منتدى شباب تينركوك


منتدى إجتماعي و ثقافي
 
الرئيسيةمكتبة الصورس .و .جقائمة الاعضاءالتسجيلدخول
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
المواضيع الأخيرة
» كراك لعبة بيس 2013 pes
الأحد أكتوبر 16, 2016 7:20 pm من طرف رضوان1995

» تحضير درس حركة التأليف في عصر المماليك
الجمعة أكتوبر 14, 2016 9:59 pm من طرف حنان1997

» تحضير درس نشأة الشعر التعليمي
الجمعة أكتوبر 14, 2016 9:55 pm من طرف حنان1997

» الطفل المخطوف محمد ياسين
الجمعة أكتوبر 14, 2016 9:45 pm من طرف حنان1997

» تحميل البرنامج الشهير Usbutil
السبت أكتوبر 01, 2016 3:25 pm من طرف رضوان1995

» دعاوى تلاحق سامسونع بسبب نوت 7! بسبب انفجار البطارية
الأحد سبتمبر 18, 2016 12:19 pm من طرف رضوان1995

» تنزيل واتس اب الجديد الاصلي WhatsApp Plus واتساب بلس الازرق الاصدار الاخير 2016 رابط فوري
الأحد سبتمبر 18, 2016 12:11 pm من طرف رضوان1995

» “المانجو” تحميك من الإصابة بالسمنة والسكري
الأحد سبتمبر 18, 2016 12:08 pm من طرف رضوان1995

» اهداف اسلام سليماني و رياض محرز ضد بيرنلي
الأحد سبتمبر 18, 2016 12:00 pm من طرف رضوان1995

» مشكلة إنقلاب رموز سطح المكتب
الجمعة أغسطس 26, 2016 1:36 pm من طرف رضوان1995

» برنامج تعريف كارت الصوت Realtek High Definition Audio
الأحد أغسطس 14, 2016 9:23 am من طرف رضوان1995

» شفرات قنوات ال Bein sport
الأربعاء يوليو 13, 2016 11:29 am من طرف رضوان1995

» كيفية تعبئة 4g lte اتصلات الجزائر
الجمعة يوليو 08, 2016 12:19 am من طرف رضوان1995

» نبذة عن ولاية ادرار
الخميس يوليو 07, 2016 8:40 am من طرف رضوان1995

» الأمير عبد القادر
الخميس يوليو 07, 2016 8:35 am من طرف رضوان1995

بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 10 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 10 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 260 بتاريخ الأحد مارس 03, 2013 7:39 pm
الدردشة|منتديات شباب تينركوك

شاطر | 
 

 اختبار الفترة الثانية في مادة اللغة العربية وآدابها /3أف//الحل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أ.محمد
مشرف سابق
مشرف سابق


الجنس : ذكر
عدد الرسائل : 114
العمر : 33
مقر الإقامة : زاوية الدباغ تينركوك
تاريخ التسجيل : 01/12/2008
التقييم : 5
نقاط : 202

مُساهمةموضوع: اختبار الفترة الثانية في مادة اللغة العربية وآدابها /3أف//الحل   الجمعة مارس 04, 2011 12:32 am

ثانـــوية تينــركوك المــدة: أربـع ساعات(8:00-12:00)
المستوى : السنة الثالثة آداب و فلسفة التاريخ:24ربيع الأول1432هـ/27/02/2011
الاختبار الثاني في مادة اللغة العربية وآدابها
النــص:
اُكتبْ على صدر الجريح لكل جيل قادم
تاريخَ شعبٍ (لن يذل) لغاصب أو غاشم
وارْوِ الحقيقةَ للصغار عن العدو المجرم
و عن الذين تآمروا وبَخْسةً (باعوا دمي)
عن هؤلاء ..و هؤلاء..فكلهم لا ينتمي
***
اُكتب عن الأقصى الذي (أُسري إليه محمد)
كيف اليهود أتوا إليه و دنّسوه و أفسدوا
و جيوشنا أخلت لهم ساحتنا ليعربدوا
و لقد رأوهم يعتدون على الديار فأيّدوا
***
اُكتب عن بعض الصخور على الجبال مشاعري
و على السهول و في الحقول وفوق غصن الطائر
أنّ الخيانة و العَمالة للعدو الغادر
هي أصل كل مصيبة وأساس كل تناحر
***
اُكتب لأبناء العروبة إن أردت رسالتي
فجميعهم يا ويحهم هم صانعون مصيبتي
ولقد دعوت فما استجابوا و استغثت لنصرتي
فكأنّهم (لم يسمعوا) أو يعرفوا ما عِلّتي

الشاعر: عبد الرحمان العشماوي


أ-البناء الفكري:07ن
1- ما القضية المطروقة في النص ؟ وضِّـح.
2-نبرة الهجاء اللاذع طبع القصيدة، وضِّحه مع تبيان الطرفين المعنيين بهذا الهجاء.
3- ما الذي يعتبره الشاعرُ أساسا للتشاجر و الفُرقة بين العرب ؟هل توافقـه ؟ لمـاذا؟
4-النص مُفعم بالنـزعة القومية ، علل هذا الحكم استنادا على النص.
5-ما الدلالة التي تحملها عبارة: (صدر الجريح) ؟
6- هل تلمس في النص حسا دينيا ، بيّنه ،وهل ترى ذكره ضروريا في مثل هذه المواقف ؟علل رأيك.
7-كيف يبدو الشاعر ،أهو متفائل أم متشائم من حال بني جلدته من العرب؟ استشهد من النص.
ب- البناء اللغوي: 09ن
1-استخرج من النص ثلاث مفردات تنتمي إلى الحقل الدلالي للاحتلال.
2- ما الرابط الذي كثر توظيفه في النص ؟ حدد دلالته.
3- ما النمط الغالب في النص ،علل بتبيان ثلاث خصائص.
4-أعرب ما تحته خط إعراب مفردات و ما بين قوسين إعراب جمل .
5- في العبارتين التاليتين Sadباعوا دمي) و(يعتدون على الديار) صورتان بيانيتان متباينتان بين نوعهما وأثرهما البلاغي .
6- قطّع السطر الأخير من النص ، ثم سم ِّ بحره مشيرا إلى التغير الطارئ على التفعيلة.
جـ-التقويم النقدي :04ن((لقد عانت الأمة العربية في عصرنا من ويلات الاحتلال الغربي الغاصب ،الأمر الذي استدعى من الشعراء شحذ همم شعوبهم بغية إخراجهم من ظلمات العبودية إلى نور الحرية ))-المطلوب: اذكر أهم القضايا التي طرقها الشعراء المحدثون مع الإشارة إلى الخصائص الفنية لأدبهم مستشهدا مما أخذته من نصوص في هذا الصدد.
بالتوفيــق
***********الحل****************
البناء الفكري :07ن
1-القضية التي يعالجها الشاعر في هذا النص هي قضية الاحتلال الصهيوني لبيت المقدس و الموقف العربي المتخاذل تجاههـــا،إذ يتحدث عـن الاستيطان اليهودي لفلسطين مشيرا إلى المصيبة التي وقع فيها الوطن العربي من جراء العَمالة و الخيانة.
2-المتأمل لثنايا القصيدة يلفي نبرة الهجاء المؤلم طاغية فيها، وهي تتجلى في وصفه للدخلاء اليهود الذين دنسوا الأقصى و عاثوا في أرجائه الطاهرة فسادا ، في حين بقي العرب متفرجين لا يحركون ساكنا ،بل وصل الأمر ببعضهم إلى تأييد نتائج تلك المؤتمرات المجحفة لكونهم خانوا وطنهم وهويتهم و أصبحوا عملاء و أذنابا للمحتلين الغاشمين ،فالشاعر يحمِّل المسؤولية في آخر الأمر لهؤلاء الذين صمت آذانهم عن سماع نداء الحرية و العزة ، فالمعني إذاً بهذا الهجاء هم اليهود المحتلين و ثلة الخائنين العملاء لهم من بعض العرب.
3-إن الذي يعتبره الشاعر سببا للتخاصم وإضرام نار الفُرقة بين العرب هو مصيبة الخيانة و العمالة التي مُني بها بعض العرب المتآمرين ، وأوافق الشاعر في موقفه ، ذلك أن الفرقة التي اشتعل وطيسها بين العرب دافعها الخيانة و التزلف للمحتل المتشدق بالسلام المدعي للإنسانية وما هي في الواقع إلا شعارات براقة خالية من الجوهر .
4-مما لا ريب فيه أن النص الذي نحن بصدده يفيض بروح القومية التي تنـزع إلى العروبة ،فهو ينادي العرب بأن ينفخوا روح التـــاريخ في نفوس الأبناء و يفضح حقيقة العدو وأتباعه من الخائنين ..،وذاك جلي من خلال توظيفه لبعض الألفاظ مثل قوله : (جيوشنا /ساحتنا /العروبة ..)،فهو يوجه رسالته إلى كل ضمير عربي حي ،بغرض إيقاظ الشعور الجمعي للعرب حتى يتوق إلى الحرية و العزة ويرفض الخنــوع و الانصياع للدخيل الغاصب.
5-إن عبارة (صدر الجريح) تومئ بذلك الإنسان العربي ذي الضمير الحي الواعي المتشبث بهويته و أرضه ، المنافح عن عرضه و شرفه ، فما من عربي يتسم بهذه الصفات فهو جريح مكافح يأبى الهوان و المذلة.
6-النص قلب ينبض بالحس الديني ، نجده في قوله : (اكتب عن الأقصى الذي أُسري إليه محمد) ففيه إشارة إلى حاثة الإسراء و المعراج و التي تُعد ذات صلة بتاريخ الإسلام والمسلمين ، ،ويعد ذكره في هذا المقام ضروريا ، لكونه مرجِعا أصيلا يُعتدّ به وشاهدا على أحقية العرب وجميع المسلمين في فلسطين و مقدساتها.
7-القطعة الأخيرة من النص تكشف عن حالة الشاعر النفسية ،فهو ساخط على حال العرب ،إذ يعتبرهم سببا فيما وصل إليه وضـع فلسطين و العرب عموما،باعتبارهم تشتتوا وتخالفوا وتآمروا وخانوا بلدهم وباعوه بثمن بخس لعدو دخيل غريب.
البناء اللغوي : 09ن
1-من المفردات التي تنتمي إلى الحقل الدلالي للاحتلالSad غاصب -غاشم -العدو-يعتدون-المجرم-الغادر-أفسدوا)
2-الرابط الذي طغى توظيفه في النص هو حرف العطف الواو الذي يدل على الربط بين المتعاطفين.
3- النمط الغالب في النص هو الوصف ،فالشاعر يرسم أمامنا لوحة شعرية تجسد صنيع الاحتلال بالشعوب المستكينة من خصائصه :
-توظيف النعوت مثل (جيل قادم/العدو المجرم/العدو الغادر)/-توظيف ما يدل على الظروف المكانية و المكان عموما مثل قولــــه:
(فوق/الأقصى/ساحتنا/الديار/الجبال/السهول/الحقول)/-الإضافات مثل: صدر الجريح/لكل جيل/على بعض الصخور/فوق غصن الطائر.../.
4-الإعراب: الإعراب المفصل:
الكلمة إعـــــــــــــــــــــــــــــــرابها
العدوِّ اسم مجرور بـ:عن و علامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
بخسةً حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
الأقصى اسم مجرور بـ:عن و علامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
مشاعري مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم ،و هو مضاف والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
-إعراب الجمل:
-(لن يذل):جملة فعلية في محل جر نعت .
-(باعوا دمي):جملة فعلية لا محل لها من الإعراب لأنها معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب - صلة موصول- .
-(أسرى إليه محمد):جملة فعلية واقعة صلة موصول لا محل لها من الإعراب.
-(لم يسمعوا):جملة فعلية في محل رفع خبر كأن.
5-الصورتان البيانيتان :-باعوا دمي : كناية عن التفريط في الأصل و الوطن، نوعها كناية عن صفة ، وهي صورة تلبس الأسلوب حلة بيانية كما توصل المعنى إلى المتلقي في صورة طريفة وبعبارة موجزة رامزة ، إذ جعل الدم الدال على الأصل شئيا يباع بثمن بخس .
-يعتدون على الديار :مجاز مرسل علاقته المكانية، أثره البلاغي يكمن في الإيجاز و المبالغة البديعة في تصوير بشاعة المحتل
6- التقطيع العروضي:
فكانّهـم لم يسمعوا أو يعـرفوا ما عـلّتي القصيدة من بحر الكامل الذي يقوم على تفعيلة مُتَفَاعِلُنْ
فكأننهم لم يسمعو أو يعرفو ما علـلتي والتغير الطارئ هو متْفاعلن (إضمار)
///0//0/0/0//0 /0 /0//0 /0/0//0
متفاعلن/متْفـاعلن/ متْفاعـلن / متْفاعلن
التقويم النقدي:04ن
لقد شهدت الأمة العربية في العصر الحديث قلبة جدرية كبرى على الصعيد السياسي خصوصا بعد الحربين الكونيتين ، إذ تجرعت مرارة الاحتلال الغربي الذي اعتمد النهب و السلب و السطو و شتى أنواع الجرم على الشعوب العربية المستضعفة في مشارق الأرض و مغاربهــا ،في الوقت نفسه لا أحد ينكر ما ذاقه العرب من تقتيل و تنكيل ، لا لشيء إلا لأنه استجاب لنداء الثورة و ناشد التحرر من العبـــودية التي شاخت على أرضه الطاهرة،ولم يكن الشعراء بمنأى عن شعوبهم وبلدانهم بل ساندوا هذا النضال بسلاح الكلمة فدفعوا بشعوبهم إلى رفض الذل و الانصياع للمحتل الغربي ، ومن القضايا السياسية التي التزموا بها تحرر الشعوب و الدعوة إلى الثورة ضد الظلم ،كما أن الأدب انطلق متحررا من قيوده الفنية العتيقة مواكبا هذه الظروف المستجدة ،ليصبح خاليا من كل تكلف شكلي كونه رسالة تهتم بالجوهر و المضمون.
وكان شعراء شعر التفعيلة أكبر الثائرين منهم : نازك الملائكة –محمود درويش –فدوى طوقان-صلاح عبد الصبور –محمد الصالح باوية وغيرهم إذ لمحنا في كتاباتهم الشعرية خصائص جديدة جمة أهمها : -الثورة على عمود القصيدة و اعتماد التفعيلة وحدة أساسية بدل وحدة البيت مع الحرية في عددها في كل سطر باعتبار الأديب يعبر عن إحساسه و شعوره /-التنويع في القافية و التلوين في رويها /- اعتماد البحور الصافية /-توظيف الرمز بأنواعه : أدبي –ديني-أسطوري –تاريخي.../-التعبير باللغة السهلة ذات الدلالة القوية الموحية /-النزعة الإنسانية العالمية: الدعوة إلى التسامح و رفض الظلم /-الوحدة الموضوعية و الوحدة العضوية...تلك أهم الخصائص التي جعلها الشعراء المحدثون مطية لجعل شعرهم يتماشى و روح العصر المتجددة ، فأدبهم اعتبر رسالة سامية هادفة لما فيها من قيم إنسانية سامية ، فكلهم يتغنون بمجد الأمة و تراثها و أمجادها الأولين ،وهو شعر يضمن الخلود و البقاء لما فيه من طاقة شاحنة لكل شعب يتوق شطر الحرية و الكرامة.



بالتوفيق

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
l.nassima
عضو جديد
عضو جديد


الجنس : انثى
عدد الرسائل : 1
العمر : 50
مقر الإقامة : sétif
تاريخ التسجيل : 18/11/2011
التقييم : 10
نقاط : 1

مُساهمةموضوع: رد: اختبار الفترة الثانية في مادة اللغة العربية وآدابها /3أف//الحل   الجمعة نوفمبر 18, 2011 4:46 pm

شكرا لكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
abdou-prince
عضو جديد
عضو جديد


الجنس : ذكر
عدد الرسائل : 8
العمر : 34
مقر الإقامة : سيدي بلعباس
تاريخ التسجيل : 28/01/2012
التقييم : 12
نقاط : 10

مُساهمةموضوع: رد: اختبار الفترة الثانية في مادة اللغة العربية وآدابها /3أف//الحل   الإثنين أبريل 28, 2014 10:33 pm

جزاك الله خيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
اختبار الفترة الثانية في مادة اللغة العربية وآدابها /3أف//الحل
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى شباب تينركوك :: قسم التعليم الثانوي :: التعليم الثانوي :: السنة الثالثة ثانوي :: اللغة العربية و آدابها-
انتقل الى: